Lo que paso durante la Bienal y lo que pasara despues

por Aurélie Sampeur, mayo del 2009

En el marco de la Décima Bienal de La Habana, LASA – Laboratorio Artístico de San Agustín – realizó sus segundo y tercer ENSAYOS PÚBLICOS sobre la exploración identitaria, a partir de los sentidos visuales y auditivos. Los artistas y colectivos trabajaron contextualmente durante su residencia y desarrollaron obras pluridisciplinarias con relación al urbanismo, la arquitectura, la religión y la sociedad, así como también con la imaginación, los sueños y los sentimientos íntimos de los transeúntes del reparto.

Visita del vice-ministro cubano de la cultura Ruben Del Valle

Visita del vice-ministro Ruben Del Valle con directores provinciales de la educacion y de la cultura como de la presidente de San Agustin en el Centro LASA

Ernesto Espinosa y su grupo Rebound

Ernesto Espinosa y su grupo Rebound, un grupo de jovenes musicos daron un concierto en el Centro LASA para la clausura de los ENSAYOS PUBLICOS #2 Y 3

Paisajes sonores de Onel Hernandez, invitado especial de la clausura de los ENSAYOS PUBLICOS #2 Y 3

Proyecciones de peliculas sobre el Consejo Popular de San Agustin

Arnaud Salle - Traspasar algunos silencios

Arnaud Sallé desvía poéticamente un elemento reiterado del paisaje urbano de San Agustín: el contenedor.Fascinado por estos bloques metálicos e intrigado por su contenido misterioso, el artista francés decide importar su propio contenedor y determinar lo que los otros encierran. Crea la Corporación Donación de Ruidos, espacio laberíntico de atmósfera intimista gracias al forro de las paredes con cartones de huevos.

Cada visitante entra con una caja en la cual deposita ruidos, canciones, chismes, sueños, mentiras,gritos, silencios, secretos o lamentos, después deposita el contenido donde lo desea dentro el contenedor-laberinto. La Corporación es móvil, cada día una nueva parada, nuevos visitantes quienes durante algunos minutos se aíslan - acción muy pocas veces posible en Cuba. Salen a veces divertidos, emocionados, incluso llorando. Traspasar algunos silencios toca íntimamente a los participantes y ofrece la libertad de estar totalmente consigo mismo. Arnaud Sallé interpreta así poéticamente el espacio e invita a cada uno a compartir una visión donde la imaginación y la sensibilidad son los protagonistas principales.

Despedida de los colectivos Descarrilados y Cuatro Cuartos

Descarrilados y Cuatro Cuartos - P5

P5 es el nombre del autobús que une a San Agustín y La Habana Vieja. Este ómnibus verde casi se

convirtió en el símbolo del barrio. Los colectivos colombianos lo interpretan como un elemento de enlace, no de la periferia hacia el centro sino de la periferia habanera (San Agustín) a la periferia de Cali en Colombia (Terranova). El proyecto tiene lugar en dos mentos con dos álbumes de láminas. El primero es de Terranova. Se presenta y utiliza durante la Bienal. El segundo - sobre San Agustín - se presentará a los habitantes de ambos lugares 2009.

Estos álbumes abordan los diferentes elementos culturales que componen cada reparto: las costumbres culinarias, el transporte, las religiones, la vivienda, etc… Sus imágenes son adhesivas y compiladas en ocho paquetes que los habitantes pueden adquirir en diferentes puntos del barrio (correo, kioscos de periódicos y
mercados) sobre el modelo de una búsqueda de tesoro. Mas allá del aspecto lúdico, P5 es una real valorización del patrimonio identitario de cada territorio, una puesta en escena de elementos a priori banales pero  determinantes para estos repartos.

Proyeccion de peliculas en 240 y 27b

Toine Horvers - Nombre de calles

Toine Horvers desarrolla un performance a partir del sistema numérico de las calles de San Agustín. Interesado por estos números y sorprendido de saber que antes existían nombres, crea un nuevo sistema que se desarrolla en dos momentos: una encuesta pública para conocer los nombres que las personas pondrían si las calles no tuvieran número y posteriormente la difusión de los resultados en el barrio. El proyecto dura siete días.




Cada tarde a las 5 pm, de uno a cuatro performers recorren el barrio siguiendo un trayecto determinado de antemano por el artista en función de los nombres recolectados. Como merolicos provistos de altoparlantes de cartón, difunden con energía los nombres propuestos por los habitantes, o sea unos 700 nombres de calles en total gritados a través todo el reparto minuciosamente cuadriculado: "calle número 27-a: calle Gloria, calle
Ernesto Che Guevara, calle New York, calle La Linda, calle Libertad, calle Camilo Cienfuegos, calle El Vaquerito (Roberto Rodríguez), calle Mi Patria, calle La Pradera, calle María".

La acción es evolutiva. Cada día nuevos nombres se adjuntan, los recorridos se alargan, el número de performers crece. Toine Horvers crea así en el laboratorio de San Agustín una metodología para crear un sistema performativo, interactivo y contextual que prevé aplicar a otras localidades.

Cumpleaños de Moises (miembro del equipo LASA)

Club Real - El huevo de San Agustin

Club Real elige realizar una ficción en el perfecto linaje de sus trabajos anteriores. En 2005, Club Real puso en escena un oso hormiguero y una oreja gigante para su prestación teatral y musical Combinado de sueños para el proyecto MEHR LICHT! en Cuba. En el marco de la Bienal de La Habana es un huevo que se transforma en el personaje principal de un road movie a través de San Agustín y Arroyo Arenas. Utilizado por ritos religiosos afrocubanos que liberan los cuerpos y casas de las impurezas físicas y morales, el huevo encarna un simbolismo bien peculiar que dramatiza el grupo germano-austriaco.

 El huevo de San Agustín deambula en el barrio, arrastrando su malestar debido a la utilización abusiva de su persona para purificar a algunos creyentes. Del policlínico a la iglesia, el huevo gigante busca una solución a

sus dolores, rechazando el papel de objeto religioso. Después de varios encuentros, decide aceptar su destino y sacrificarse para purificar el barrio.

Realizado con medios técnicos reducidos, habitantes-actores improvisados y un guión muy particular. El huevo de San Agustín hace accesible la puesta en escena de la imaginación. San Agustín asume el decorado de una leyenda. La realidad se enlaza con la ficción. El público viaja y percibe su reparto diferentemente.

Cumpleaños de James (Club Real)

Jose Angel Baez - San Agustin Soundtrack

“San Agustín Soundtrack” José Ángel Báez desvía el significado de "San Agustín" y recuerda su origen religioso por el cual uno de los propietarios y fundador del reparto (Agustín Prado) le dio su nombre en los años 50. Valoriza además la arquitectura del barrio, transformándola durante el tiempo de una proyección al ofrecer otra mirada sobre edificios públicos como el Consejo Popular (construido en los años 50) y el mercado de 240 y 31, de los años 70.




A partir de la lectura por dos moderadores especializados de la radio cubana (Vivian Espino y Héctor Núñez Lusiano) de la biografía del santo Agustín y de su retrato, José Ángel Báez realiza una acción de veinte minutos. El artista cubano cuelga el cuadro en la pared del edificio la noche del performance y superpone las voces de los moderadores gracias a un programa de audio. Durante la acción, José Ángel Báez varía las formas y los tonos de las voces, jugando con el retrato pintado y el soporte arquitectónico.

Logra un diálogo pintura-vocesarquitectura particularmente interesante sobre el mercado de 240 y 31. Las diferentes superficies y profundidades del edificio normalmente poco atractivo toman un aspecto totalmente diferente gracias a las variaciones logradas por el programa de audio. Con San Agustín Soundtrack, José Ángel Báez, pintor de formación, se apropia plenamente de las herramientas y las posibilidades del laboratorio de San Agustín para explorar nuevas técnicas. Al igual  que para Candelario, el elemento gráfico y pictórico continúa siendo el central, pero no el único.

Entrevista a Abel Prieto por Gonzalo González el 29 de marzo del 2009

Gonzalo González (artista del colectivo colombiano Cuatro Cuartos)-¿Qué
significa la intervención de los artistas en San Agustín en el ámbito
concreto de la Bienal?

Abel Prieto (ministro cubano de la cultura)- Bueno Gonzalo, creo que LASA,
esto que estamos presenciando aquí es algo que indiscutiblemente muestra ese
concepto esencial del arte de vanguardia que es saltar por encima de los
logros de las instituciones, intervenir en las comunidades, tratar de
transformar a la gente, tratar de influir en el entorno con esta idea; que
además ha encontrado tanto respaldo aquí en el barrio, incluso se hizo el
documental. Y el plan de ellos de continuar haciendo un taller permanente,
ahora tienen una idea con las paradas de ómnibus, una hermosísima idea, con
ese deseo de las vanguardias de principios del siglo XX de transformar a
través del arte a la gente, a su vida.

Rafael Trelles - “En concreto, gráfica urbana en el barrio San Agustín de La Habana”

Rafael Trelles interviene sobre las superficies exteriores ennegrecidas por la polución y la humedad de las ciudades. En San Agustín, trabaja sobre la cisterna de la escuela, las paredes de un punto de cables telefónicos, de una casa, de un consultorio médico y sobre el piso de hormigón de un círculo de abuelos. Por primera vez, realiza también motivos a 18 metros de altura sobre las fachadas de varios edificios del reparto.

Peter Kees - Sound Taxi

El Sound Taxi se añade a los diferentes tipos de transporte que coexisten en la isla. Este tiene como peculiaridad que los pasajeros deben indicar el lugar donde se encuentra un sonido específico de San Agustín. En su Ford Custom 1952 azul marino, coronado por un altoparlante naranja fluorescente, Peter Kees surca el reparto y recoge en sus casetes las diferentes sonoridades san agustinenses que los pasajeros quieren indicarle. El resultado es una banda sonora ecléctica de 12 minutos, difundida durante las proyecciones nocturnas de San Agustín en el marco de la Bienal.

Laura Delle Piane - Hoy como Ayer

"Hoy como ayer", el primer documental sobre San Agustin, realizado por Laura Delle Piane, fue presentado el dia de la inauguracion de la Bienal en LASA.


Hoy como ayer es un viaje sensible e intimista a través de San Agustín. Laura Delle Pianne invita a un papalote a descubrirnos el reparto bajo un ángulo poco habitual, lejos de la estética de los video clips y del reggaetón. Seguimos el día privado y público de algunos personajes emblemáticos de San Agustín. El ritmo es dulce pero se trata de un barrio vivo el que enseña la joven realizadora italiana, un espacio fuera del tiempo y emocionante; una obra que se apoya en estas palabras de Miguel Barnet, escritor cubano: "La identidad de un pueblo es creada a partir de pequeños eventos cotidianos".

Abel Camejo con su Bicitaxi

Susana Arwas - Madrina me dio la letra

“Madrina me dio la letra” Susana Arwas pone en escena el tema religioso a traves 26 fotografías, colocadas en las ventanas de un pasillo peatonal a lo largo del supermercado de 240 y 39. La obra no es solamente fotográfica, Susana Arwas desliza frases:
"Tu memoria es tu equipaje".
"El saber no ocupa espacio en la mente",
"[…] proteger el medio ambiente es por el beneficio de todos; cuida tus ceibas sagradas".




Con su trabajo, la artista llama a los habitantes a valorar su patrimonio natural y llama la atención sobre la paradoja contemporánea de una religión con rituales poco adaptados al espacio urbano y quizás hasta incompatibles. ¿Cómo se puede limpiar espiritualmente y botar los elementos negativos en el parque más cercano donde juegan los niños? Ni las bolsas de nailon cargadas de energía negativa ni los animales muertos yaciendo en el medio de la plaza serán recogidos, por superstición. Las inclemencias climáticas son las únicas
autorizadas.
Humildemente, Susana convoca a cada ciudadano a responsabilizarse y cuestiona la influencia de las prácticas religiosas sobre el espacio público ¿No haría falta adaptar los rituales a la vida urbana?